馨情指数：:D

听说最近新开了一间GreenBox，大受身边朋友好评与推荐。于是，趁着辩论组难得休假得来的空闲，和家里两位“天后”一起去唱K。同屋两年多，我还是第一次跟她们俩一起去，可谓难得。

学生价是一人7令吉唱3小时，饮料与零食是免费添装，取之不尽，用之不竭。而且服务生态度格外亲切，相比RedBox服务生的“串”和“鸟”，简直是一股清流。我们三个人一人一支mic，真过瘾。虽说是3小时，不过我们唱到6点多，超时两小时，都没有人赶我们走。结果，我们索性在那边吃晚餐，唱到晚上九点。总共唱了约7小时，一人才耗费RM18.70，还蛮划算的。在此大力向大家推荐。

两位朋友的歌喉和肺活量叫人钦佩，让我相形见绌。我的歌声就只能唱那些cute cute的歌，汗颜啊=.="

馨情指数：

哈哈…一连写两个blog。虽然唱了7个小时的Karaoke很累，但是还是想写一些东东，因为明天就回家乡了，放一个星期的假，开学才回来沙登。我家科技不够发达，所以无法上网。免得立慷兄又问我几时有新帖，哈哈。

游览了立慷兄的博客，看到关于家人的帖，还有《爱得太迟》的歌词。蛮有感触的…我也很喜欢这首歌，歌词很有意思。有位朋友告诉我，他常常听到这首歌会不住落泪，因为，他曾经忙于事业，鲜少回家陪陪家人，结果子欲养而亲不在，他至今仍耿耿于怀。

我…其实也很惭愧。上了大学后，我很少回家乡了，虽然马六甲和吉隆坡也只是两三个小时车程的距离。我系友常笑我，说我是个不爱回家的人。其实，谁不思念家人的关心，母亲的厨艺，还有那温暖的床褥？可是，我要成长，要自我提升，就必需牺牲假期，牺牲和家人朋友相处的时间，留下来学习。而我也决定大学毕业后，留在更多机会的吉隆坡发展，相信以后回家的次数是更少了。毕竟成功，是需要付出一些代价的。

不过，我也会时时警惕自己，尽量回家看看，实在不想“爱得太迟”，终生抱憾。

爱得太迟

我过去那死党早晚共对
各也扎职以后没法畅聚
而终於相约到但无言共对疏淡如水
曰夜做见爸爸刚好想呻
却霎眼看出他多了皱纹
而他的苍老感是从来未觉太内疚担心

最心痛是爱得太迟有些心意
不可等某个曰子
盲目地发奋忙忙忙其实自私
梦中也习惯有压力要我得知
最可怕是爱需要及时只差一秒
心声都已变历史
忙极亦放肆见我爱的见双至
要抱要吻怎黱也好
偏要推说要等一下次

我也觉我体质仿似下降
看了症得到是别要太忙
而影碟都扫光但从来未看因有事赶
曰夜做储的钱都应该够
到圣诞正好讲跟我白头
谁知她开了口未能挨下去己恨我很久
错失太易爱得太迟我怎想到
她忍不到那曰子
盲目地发奋忙忙忙从来未知幸福会掠过
再也没法说钟意爱一个字
也需要及时只差一秒
心声都己变历史为忙未放肆
见我爱见的双至要抱要吻要怎黱也好
不要相信一切有下次

相拥我所爱又花几多秒
这几秒能够做到又有多少
未算少足够遗憾忘掉
多少抱憾多少过路人
太懂估计却不懂爱锡自身
人人在发奋想起他朝都兴奋
但今晚未过你要过也很吸引
纵不信运你不过是人
你想很远爱於咫尺却在等
来曰别操心趁你有能力开心
世界有太多东西发生不要等到天

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Two roads diverged in a yellow wood, and sorry I could not travelled both...

中四开始就很喜欢的一首诗，喜欢它把人生抉择形容得很贴切。从小我就觉得人生一定要有目标，只可惜，我小时候的目标，医生啊，律师啊，其实都是我父母的目标。中学时，我修读纯理科班，纯粹是因为成绩优秀，不读理科，实在太浪费，甚至到了中六，也一样。中五时曾考虑过转读大众传播，我想当新闻主播，这是我的兴趣。可是，我最终因为不肯定自己是否可以好好发挥而放弃了，选了一条最保险，最多人走的路。到了考虑大学科系，也是因为中六朋友大多读医学系，自己不够资格，就赌气地选了一科自己不怎么了解，却又仅次于医学，药剂，牙医等热门科系的生物医学。反正出来社会也不一定要做回本行，以后再决定吧。

你是不是像我曾经茫然失措，一次一次徘徊在十字街头…

现在，大学就快毕业了，眼看作决定的期限也越来越短，我也越来越烦…Management?Sales?Biomedic?Mass Com?...每一条路看起来都是康庄大道，可是究竟哪一个才是最适合我的？我渴望成功，却又害怕失败。我不确定自己可以胜任哪个职业，如果若干年后还只是平凡的职位，平凡的收入，平凡的人生，我就有枉此生了。可是如果继续这样，我也许就要重蹈覆辙，继续修读PHD，逃避现实。

I will find my way, I want a different way...

这次短短一个星期的假期，一定要好好沉淀，思考一下自己的未来。逃避了这么多年，是时候长大了，是时候为自己负责任了。明确的目标，是迈向成功的第一步。我要加把劲！！

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这一次，我真的失败了……

冠铭的预言实现了：1.这次筹备，至少学了一些日语，嬴了一些经验；2.同样的礼堂，同样的队友，同样的辩位，同样的赛果……

而我，对自己的期许，对自己的要求，对自己的诺言，又一次，落空了……

我不禁问自己，怀疑自己。难道，我真的是弱者吗？难道，我这一生总不能达到自己的目标吗？难道，我就注定要对不起自己吗？

又不是没有努力，又不是没有把握，其实以为这次有机会嬴的。或许是我太高估自己了吧。可是，比赛进行的那几分钟，我竟无法掌握整个局势，更不用说可以好好发挥。台上接受点评，宣布赛果的那一刻，我的心情已陷入无止尽的深渊，泪水在眶里打转，如果稍微忍耐力弱一些，恐怕就会夺眶而出。那时，我想，我不想再上场了。我浪费了宝贵的机会，不值得浪费大家的时间。

最后一年，可以发挥的机会已不多，我不知道哪一次是自己的最后一场比赛，或许是这次……我，真的能够在辩坛上发光发热吗？我，真的能够在辩坛上留下一点痕迹吗？我，真的能够落实对自己许下的诺言吗？未来是黯淡的，答案是消极的。

可是，我始终不相信自己会是弱者，是固执也好，是愚蠢也罢，我依然要不断学习，不断求进。就算是垂死的挣扎，至少，好歹，不是我放弃自己……

十六世纪，哥白尼勇于批判不符实际却被认为神圣不可侵犯的权威学说，把科学从神学的束缚中解放。二十世纪，作家柏杨以《丑陋的中国人》批判中国的“酱缸文化”，犹如一记重扣惊醒了中国人。由此可见，合理的批评，对于社会的改革与发展，起着不可或缺的作用。

我国前任和现任领导人，敦马与伯拉，想必也意识到批评的积极性。因此，敦马在“双雄会”后表示，将继续批评政府的不当施政。而伯拉也以广阔的胸襟，决定不会对付敦马，而且面对其日后的批评，将作出适当的回应。伯拉面对批评的开明态度，让国人钦佩不已，毕竟没有多少人能在一党独大，掌握集权的情况下，仍会欣然接受外界对自己的批判。连爱批评政府的敦马，在自己的掌权时代，也做不到。

不过，部分政党领袖面对批评的态度，仍然停留在过去封建时代的水平。有者把批评视为要推翻政府的举动，并要求纪律处分敦马；有者无论如何也要把它和种族挂钩起来，称敦马的公开指责，让马来人丢脸；更有人仿效神权时代的作风，促请人民勿批评敦马与伯拉，否则将受上苍惩罚。身为一个民主国家的政治领袖，竟然说出如此不民主的言论，真叫人心寒。

的确，敦马以往打压新闻与言论自由，滥用内安法令，遗留下滥权舞弊、裙带朋党的烂摊子等恶行，是令人发指，受国人摒弃的。但是，抛开这些，从民主制度与公民社会的角度来看，每一个人，包括敦马，都应该享有监督政府，批判弊端的权利，也有责任去履行这个权利。因此，一个成熟的民主社会，不应该把批判者视为异端份子，也不应该害怕甚至排斥批评。

更何况，敦马对政府政策提出质疑的一些议题，如首相儿婿如何标得工程的裙带疑云，政府土著股权占有率的研究报告风波，汽车入口准证（AP）及拉菲达的课题，国家经济发展放缓等，这些都是我们人民心中很想解开的谜。只可惜，不知是官员们面对批评的情绪管理太差，还是放射“烟雾弹”的政治伎俩太好，整个事件的焦点，错误地放在敦马是否应该收声，真正的主角却不见踪影，人民心中的谜团至今仍是个谜。

无可否认，从敦马时代的一言堂到伯拉时代的愿意接受批评，是一个可喜可贺的转变。但是，只是愿意接受批判是不够的。人民真正要的，更是政府合理的解释，不是什么个人权威保证，也不是粉丝式的支持首相论，而是真凭实据。

针对首相儿婿的裙带嫌疑，人民真正想知道的，是卡玛鲁汀和凯里以什么条件，通过什么程序获得工程合约？而不是敦马儿子获得的合约比较多，贪得比较多。我们想知道，为什么ASLI的研究报告显示，土著股权早已超越新经济政策的30%目标，高达45％，而第九大马计划书的统计仅有18.9%？我们要的，是政府能够公开数据与统计标准，而不是以“官方数据不容质疑”和“避免煽动种族情绪”，把问题扫在地毯下。至于拉菲达与AP事件，我们要的是政府将AP的分发过程透明化，而不是之前已经解释清楚，但人民记得的，始终只是拉菲达阿姨泪洒记者会的情景而已。国家经济放缓问题，我们希望看的是经济增长率上升的成果，而不是“明年会更好”的承诺。

敦马与伯拉之争，不应是政治领袖吵吵闹闹，平民百姓看看热闹的政治把戏，更不应该是惟恐分化马来族群的种族课题。敦马称不上是人民的代议士，但是上述课题人民有权知道，也很想知道。政府应该给人民明确合理的交代，这是政府的职责，也是作为老板的人民对政府最基本的要求。如果连这点要求也做不好，那么身为老板的我们，是否应该考虑解雇这50年的顽固老员工，换一换新的员工呢？

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昨天发了一个很奇怪的梦：

马六甲行动党州议员周玉清原来住在我家。千万豪宅主人翁，巴生市议员查卡利亚，跑来我家见周玉清，哭诉着他已知错，悔不当初，并把自己市议员一职，交托于周玉清担任。

哈哈，完全风马牛不相及。嗯…有点佩服自己的想象力…

写了整天，终于完成了一篇言论稿，寄去报馆。不管刊登与否，就是写到蛮爽的，蛮有成就感，很开心哦！！

馨情指数：

终于找到我的第一份稿费的单据了！！原以为就这样泡汤了，在最需要钱的时候不见钱，可算是人生其中一种可悲。找了几天，终于在一堆辩论CD中找到它的芳踪，那种失而复得的心情，真好～也找到了遗失的笔记的所在地，看来我还不至于那么倒霉。

得怪自己，重要的东西总是四处乱摆，记性又差，需要时才大伤脑筋，后悔莫及，自食其果…

遗失中：
1. ATM卡
2. Ring Ring卡
3. 人生方向
4. 动力
5. 未知……

我还在寻找中……不过，当务之急，ATM卡先生，请快点现身，不然我交不了屋租了……

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南洋言论 -
横眉冷批: 再努丁的爱国论 2006/08/26 13:01:03
●周宁馨

就在举国人民正期待国庆日莅临的当儿，新闻部长拿督再努丁十分应景地发表了他的“爱国宣言”。他抨击我国城市华人的爱国情操冷淡，不了解独立的意义，因为他们没有张挂国旗。再努丁部长说得理直气壮，对于城市的华人摆出来的俨然是“爱之深，责之切”的姿态！

但是，爱国归爱国，我们还是先得看看部长的言论是否合理。当然，我们知道爱国与挂国旗之间是有一定的关系，但是挂国旗就必定等于爱国吗？如果是，那么那些国庆庆典晚上挂着国旗，满街飚车狂欢的一群应该最爱国了。反之，不挂国旗就必定等于不爱国吗？如果是，那么那些最为开心的应该就是那些贩卖国旗的商人了！因为人人都怕背上这个不爱国的罪名，所以都会赶紧买面国旗当护身符。这些商人可要多谢再努丁此番言论，直接刺激了国旗的销量。

请问，你会认同我的论调吗？如果你觉得以上的推论很荒谬，这就说明了“不挂国旗就是不爱国”的言论，简直就是很荒唐、很可笑！

其实，爱国可以用很多方式来表达，比如为社会贡献、监督批判政府的政策、全民拼治安等，相比之下，张挂国旗只是其中一种比较流于形式、次要的行为，最重要的还是那份爱国之心。把众多表达方式的其中一种，而且还是次要的，当成是判断爱不爱国的唯一条件，究竟是部长大人本身，还是谁不了解独立的真正意义呢？

领略独立背后的精神

有一点更令人费解的是，为什么只针对“城市的华人”而已呢？在城市地区，不挂国旗的恐怕还包括其他种族吧？为什么偏偏华族的爱国情操总是受到质疑？是真有其事，还是某些人的猜疑与偏见？

如果你真正了解独立的意义，你肯定会知道，马来亚的独立是靠各族齐心协力，共同争取回来的。马来西亚是属于马来西亚人的，而不是某个族群的。既然大家都是同属一家人，何以到今天还在质疑华族对国家的效忠？还在发表“城市华人不大爱国”的论调？如果真正了解独立的意义，就应该发扬各族互相包容，互相信任，求同存异的精神。针对单一种族抨击指责，到底是谁没有领略到独立背后的精神呢？

馨情指数：

近日，我就读的那所大学频频上报。这对一些人而言，可能是一件不光彩的事，但是我反而有一丝欣慰。我不是没有维护母校的忠诚，我只是不愚忠而已；我不是幸灾乐祸，我只是乐于见到校园内一些不公平的待遇终于公诸于世。

《种族关系》课本事件和学生冲突事件见报后，有人做了一些努力，以证明博大校园内各族仍相处融洽，挽回大学声誉。这点我可以作证，我们的确是没有什么争执，只是不熟络而已；我们见面时会打招呼，只是没有深入交谈而已；我们不排斥和对方同组，只是更喜欢跟自己的族群一起。我们融洽吗？如果你融洽的定义设定在不争吵，不排斥，这种表面功夫上，那我的答案是“是”。

然而，大学内其实仍有一些不公平的待遇，是报章上看不到，也是许多人都不知道的。就像我大一那年，我们的系院规定每个学生都必需参与一个五天四夜的营－－Outward Bound Extreme。其中有项营规，规定这五天四夜里任何时候，任何地点，除马来语和英语外，其它语言一概不能使用。原因是用其他种族听不懂的语言，会引起各族间的猜忌和误会。一次，我和华裔朋友休息时间闲聊时讲华语被听见，结果被教授惩罚拉耳朵蹲站20次。我不明白的是，为什么各族间要和谐，就必需剥夺另一族讲母语的权利呢？跟自己同族的朋友用母语交谈，就必定会诋毁他族吗？这样的条规会出现，基本上已显示出我国各族间的交往是建立在互不信任的基础上。

到了今年，既是我大三这一年，我们的系院又多了一条规则，也是那营里的同一条规则。不过我们都没有遵守，也不当它一回事，因为这条规实在太不合理了，而且它虽然禁止，但没有附带惩罚。不过有一次，我和朋友用华语交谈，结果被校方一职员斥责。

从以上事件看来，可喜的是我们并没有因为盲从这条规，放弃自己讲母语的权利，但可悲的是，没有人挑战过，或是向校方反映过这条规的不合理。为什么？我想是因为觉得高高在上的校方不但不会听取我们的意见，反而可能视之为“叛逆”、“反校方”。这不也是我们现今大部分华裔，面对不公平待遇时的一种无奈吗？

在校方不断灌输“学业至上”的观念下，在《大专法令》不断打压下，我们这一代的大学分子，大多数渐渐和外界社会脱了节，渐渐不再关心课业外的时事动态，渐渐失去独立思考和批判意识。这次通过报章揭发的《种族关系》课本事件和学生冲突事件，是让我们大专生开始反思的机会，我们要思索自己在社会的定位。

沉默不再是金，对于不公平的待遇和打压，我们不能继续当沉默的大学生，否则堪称国家未来栋梁的我们，也只沦为被不良政客玩弄于股掌间的木头人而已。

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最近屋友们迷上了SDO(Super Dancer Online)…一个很cool，很in的game.
只可惜，时间不够，反应不够快，手指不够灵活等因素，让我成了局外者。

不过，从屋友的游戏经验分享中，倒是听到了不少新鲜趣事：
比如说有一对对的虚拟情侣，这还不够稀奇，为了自己的虚拟情侣跟别人跳舞而大发醋劲的，就数 奇闻了。
与陌生人互换MSN，sms，通电话，也不算新鲜，但是正牌女友/男友call上门，下令离他男友/女友远一点的，还蛮有趣。
那些男扮女，女扮男的旧闻就不说了。
但是愿意拿自己的真金白银，买服饰给虚拟情侣或者只是陌路人的，的确让我费解。

我突然觉得自己不是很了解时下年轻人的想法，虽然我也只是22。
虚拟与现实的界线，仿佛已经越来越模糊了。

是的，虚拟世界是比现实世界精彩多了，顺心多了，但是，人还是得活在现实中。这才是最真确实在的人生。梦，终究还是会醒的，又何苦沉沦下去？

我虽然也喜欢作梦，但我还分得清虚实啦。